W tej cenie mamy jedynie 1 taki rękopis:

Unikatowy, bo zachowany w komplecie, kalendarz z ok. 1450 roku. Wyrób średniowiecznego skryptorium. 12 pięknie zdobionych kart. Znakomity stan zachowania jak na wiek zabytku. Na ostatniej karcie młodszy dopisek (XVIII wiek?). Oprawa zdecydowanie młodsza - ma wymiar ok. 13 x 10 cm. Barwiony pergamin na grzbiecie, wyklejki z papieru czerpanego (mało widoczny znak wodny na pierwszej karcie papierowej - dzika świnia - wskazuje na papiernię ze Świdnicy na Śląsku.). Kalendarz był częścią Godzinek - zaczynał rękopiśmienną księgę, więc nie dziwi późniejsze oprawienie go osobno.

Karty z kalendarza są o tyle rzadkie, że Godzinki czy brewiarze mogły mieć kilkaset kart, ale kalendarzowych kart zawsze było w danej rękopiśmiennej księdze tylko 6 lub 12. Tu mamy kalendarz 12-kartkowy. Jeden miesiąc na jednej karcie.

Nabywca otrzyma opinię historyka znającego biegle łacinę (tytuł naukowy doktora habilitowanego) – na odwrocie opisu jest skan fragmentu kalendarza – w skali 1:1, co uniemożliwia użycie tej pisemnej analizy do np. sprzedaży innego zabytku. Gwarancja autentyczności oraz legalnego pochodzenia.

Język rękopisu: łacina – w średniowieczu język uniwersalny - powszechnie używany i znany w całej wykształconej Europie, także w Polsce (dotyczy to także pism świeckich – np. dokumenty prawne sporządzano po łacinie – w tym ówczesnym międzynarodowym języku...)

UWAGA – karty są pergaminowe. Nie jest to rękopis na papierze, ale na specjalnie wyprawionej skórze. Tak w średniowieczu powstawały książki rękopiśmienne… Fragment jednej z nich mogą Państwo nabyć za niewielkie pieniądze… Gwarantowana trwałość takiej karty to kolejne kilkaset lat...

Niezwykle rzadki ślad dawnego średniowiecznego skryptorium. Dobra lokata kapitału i gwarancja autentyczności w zalewie chińskich podróbek...(pojawiają się już niestety także doskonałe kopie „średniowiecznych” rękopisów – wykonane współcześnie w Azji – pamiątki, niczym papirusowe egipskie zwoje). W przypadku naszej oferty gwarantujemy autentyczność i datowanie.

-----

W naszej firmie kupujący otrzymuje imienną fakturę (jeśli chce pozostać anonimowy, na życzenie wystawiamy paragon z kasy fiskalnej) – świadectwo, że jest to jego własność, że wszedł w posiadanie tak unikatowego zabytku legalnie oraz, że należne podatki zostały opłacone (nie musi płacić podatku pcc – od zakupu rzeczy używanej powyżej 1000 zł). Odradzamy "okazyjne" zakupy rękopisów i starodruków - można przez nie popaść w konflikt z prawem, ale jeszcze częściej można kupić bezwartościowe podróbki. Oferowane przez nas zabytki mają udokumentowane pochodzenie.

-----

Charakterystyka kalendarza z połowy XV w. sporządzona przez dr hab.

Zachowany kompletny kalendarz pochodzący z połowy XV w., zawiera 12 pergaminowych kart dla poszczególnych miesięcy. Kalendarz był częścią „Godzinek”. Oprawa nie jest oryginalna, nie pochodzi ze średniowiecza. Na ostatniej stronie kalendarza zapisano po łacinie (w XVIII w.?) fragmenty Psalmów 51 i 70. Na każdej karcie zdobione motywem floralnym inicjały „KL” czyli „Kalendy” tj. pierwszy dzień miesiąca. Przy nazwie miesiąca podana jest liczba dni, lecz kolejne dni są oznaczone według tzw. litery niedzielnej i litery dziennej. System liter dziennych polegał na oznaczeniu dni w roku siedmioma pierwszymi literami alfabetu od A do G, w ten sposób, że 1 stycznia oznaczano literą A, 2 stycznia literą B itd., powtarzając cykl liter od A do G odpowiednią ilość razy. Ta litera, na którą przypada pierwsza niedziela roku, to była litera niedzielna, wszystkie dni danego roku oznaczone tą literą były również niedzielami. W przypadku tej karty widać, że litera niedzieli to A1. W roku przestępnym występują dwie litery niedzielne, z których pierwsza obowiązuje od 1 stycznia do 24 lutego, a druga od 25 lutego do końca roku (przy dzisiejszym liczeniu dni lutego od 1 do 28 lub 29 druga litera niedzielna obowiązuje dopiero od 1 marca).

Na karcie niektóre dni są określone imionami świętych lub świąt, które w tym dniu przypadają, np. Johannis ante portam latinam (św. Jana przed bramą łacińską - święto zwane też: św. Jana w oleju, na pamiątkę męczeństwa św. Jana apostoła) tj. 6 maja. Data dzienna była określana właśnie według świąt. W lipcu np. zapisano Anne matre Marie – czyli św. Anny (26 lipca). W październiku Sacte Francisci confessoris – św. Franciszka wyznawcy tj. 4 października.

Podano też zapis „luna”, który oznacza lunację tj. rachubę miesięcy księżycowych. Liczą one naprzemiennie 30 (lunacja parzysta) i 29 dni (lunacja nieparzysta). Kiedy miesiąc kalendarzowy posiada nieparzystą liczbę dni, wtedy lunacja jest parzysta, a kiedy liczba dni jest parzysta, lunacja jest nieparzysta.

Liczby rzymskie umieszczone z boku to tzw. liczby złote. Stanowiły one metodę oznaczania nowiu Księżyca. Złote liczby nie występują we wszystkich dniach roku. Oznacza to, że w tym systemie na dni bez oznaczenia liczbowego nów nie przypada. Wykorzystywano je np. do ustalania terminów puszczania krwi albo różnych prognostyków kalendarzowych.

Tłumaczenie fragmentów Psalmów 51 i 70 (dopisek na końcu):

Otwórz moje wargi, Panie, a usta moje będą głosić Twoją chwałę.

Racz mnie wybawić, o Boże. Panie, pośpiesz mi na pomoc.

(...)

Skan początku i końca kalendarza w skali 1:1 znajduje się na odwrocie tej charakterystyki.

1 Można to sprawdzić w specjalnych tablicach chronologicznych zamieszczonych w pracy: B. Włodarski, Chronologia polska, Warszawa 2006 (wydanie 2).

------------------------------------------------------------------

Nasze ceny odzwierciedlają pracę jaką wykonaliśmy dla Państwa, aby rzetelnie opisać i zidentyfikować oferowane eksponaty. Dla przykładu: odcyfrowanie kto podpisał list, czyim herbem jest opieczętowany - podnosi wielokrotnie wartość rękopisu - wcześniej anonimowego... Walor kupiony u nas z opisem będzie ozdobą każdej kolekcji...